|
|
- 阅读：1527
- 回复：19
- 发表于：2012/9/24 10:01:30
- 来自：陕西
- 楼主
- 倒序看帖
- 只看该作者
“观念”这个词的准确解释，不知道是什么？大概的不外是人们的许多认识和想法的集合，有时间观念、处事观念等。观念不是一朝一夕形成的，也不是想改变就能马上改变的。 我们常常说转变观念，其实观念的形成是受地域、文化、出身等的限制，要转变观念也非一日之功，它不可能有醍醐灌顶，一朝顿悟。它在人们思想中形成，而要在灵魂里改变，却也要受人们后天学习的影响。上个月，因事务繁多，就雇佣了一个大厨师。是从农村来的，属于干净、利索，比较讲究的妇人。头一天来，没有想到的是，她就给我们来了一个下马威，让人哭笑不得。要做饭了，孩子要吃大米稀饭，让她去做，她在厨房好一会。我进去看她做的怎么样，打开锅一看，还是空空如也，她说找不到我的碱面，没有碱不能熬稀饭，解释给她听，她还认准了死理，就是不行。最后还是我让步了事。 在许多的眼里，观念是受大环境的影响，这个观念就深入到了他们的骨子里。他们认为他们那个圈子就是整个世界，就是无比正确的东西，这也是新鲜的事物，先进的观念在农村难以得到认同和推广的缘故。当然，这与他们的环境有关，有些人一辈子也没有走出过韩城，他就不知道外边的世界有多大。他喜欢饺子，认为饺子就是难得的美味，因此就认为国家主席不过也是吃饺子，只不过多做几个馅料，多准备几碗，或者天天吃饺子而已。就象井里的青蛙，它们祖祖辈辈就只见过井口那么大的天，它不会相信天是那么的广阔、那么的湛蓝，更不用说在天上飞翔的小鸟了。 记得史书上记载有孔子的一个故事，说是有个一身绿的人到来到孔子教学的地方，见一个年轻人在大院门口打扫院子。他便上前问道：“你是孔子的学生吗？”年轻人骄傲地答道：“是的，有何见教？”“那我想请教你一个问题，如果你说得对，我向你磕三个响头；如果你说得不对，你应向我磕三个响头，不知可否？ 年轻人仗着是孔子的弟子不以为然，绿衣人说：“你说一年有几季？”“四季！”年轻人不假思索地脱口而出。“不对，一年只有三季！”于是俩人争论不休，此时孔子路过，年轻人遇到救星，让孔子评理，孔子一笑说道：“一年只有三季！你输了，给他磕头吧！”绿衣人抚掌大笑，待年轻人磕完头扬长而去。年轻人大惑不解，问孔子，为什么说三季，明明是四季，孔子笑着说道：“平时说你愚钝你不服气，我现在教导你：这个人一身绿衣。和你争论时又一口咬定一年只有三季，他分明是个蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。” 无独有偶，这让我想起庄子秋水篇十七中的几句话“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”意思是说“井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通，因它没见过，所处不同。夏天里的虫子你和它讲冰什么样子，讲不通，因为它没经历过，时令不同。人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。” 因而对于根本不懂的人，我们是不需要和他争辩的，因为你与他们谈的即便是真理，可是由于他们自身条件的限制而永远也无法理解，这类人通常被被称为是“三季人”。如果你非要跟三季人争个明明白白，那你非气死不可！ 同样的人，过了几天，这次她做的是韩城常见的“酸拌筯”。孩子一看，没有炒的菜，就不愿意吃了。于是，我们告诉她，以后做“酸拌筯”还要炒菜，她一听，大吃一惊，在她们那里，吃“酸拌筯”是从来不“就”菜的。我真的很无语…… 经济的繁荣，不等于观念的随之改变。社会发展太快，人们的认识，思维模式，形为习惯的改变，远远地与社会发展不相适应。就象这碗“酸拌筯”韩城人吃了几十年，可能还要一直吃下去，如果只拘泥于这碗不就菜的“酸拌筯”的话，韩城的发展是无比谈起的，更不用说社会的发展了。2012年9月24日
|
|
|
|
|
|
人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。”
给力，顶一下
|
|
|
|
|
酸拌筯很好吃的 
|
|
帖子已过去太久远了，不再提供回复功能，请勿尝试回复！！
""
