主题: 初游韩城八景之一【横山观】

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  • 发表于:2010/7/21 19:32:02
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    4月7日,周三正逢踏青节气,可是中午的阳光,似乎丧失了气节,我门踏青四人小组,寻觅横山仙观的欲望,一下子便呼啸而出。其实我也不知道横山仙观具体在哪,只是跟着同事顺着象山上的韩电运煤专线一直往前走。想起从象山书画社代百昌师傅那里偶然了解到的两年前他还受人邀请在山顶上的那个村子写了“横山观”几个导游大字,我便信心十足地踏上了寻觅之旅。 
    阳光给山川沟壑染上了不同色彩,光与影的醒目图画在漫步中渐次呈现。山谷向阳一面,远近高低不时总会出现一些村落,一溜的青瓦厦房,整齐如画,仿佛让我回到了过去的年月,但时而从身边风驰电掣的摩托车和农用车,却也让我感受着他们的雄气,大山里的人们一点儿不少都市的时髦装饰和浪漫温情。从水泥路穿过三个村庄,一条指向山下的路牌引导着我,看来横山仙观就要到了。
    不见时难心乱翩,突到眼前步履欢。正在左顾右盼之际,突然,亭立绝壁,丹柱喷鲜;山崖柏欹,虚身向前;嶙峋石异,奇阁倚山。网上曾经看到的那些横山仙观的照片,真实地在我眼前倏然呈现了。上下错落有致,左右亭阁相连,襟谷阳光普照,梯台仙观危坐,真乃山拥树抱之乡,幽来仙居之地啊。
    横山观分明就在板桥镇北的山腰啊!纵目韩电,水塔上空冉冉云飞,看来只是因为山谷被前边柏树丛郁的丘陵阻挡视线罢了。踩着弧线,边走边看,一路朝着最高处的观宇走来,先行一步的“黑黑”,已经与观前的一只小狗交上了火。狗叫声惊动了观左的主人。一个五十多岁的中年人等待着我的到来。说明来意与身份,便与他攀谈起来。中年人姓牛,并非道人,是横山观的出资修建人。言谈间闲扯了一些他所了解的横山古时,他陪着我向道观一起走来。
    道观里供奉的是八仙之首吕洞宾。我们现在经常听人们套用《红楼梦》中彩霞骂贾环的话:“狗咬吕洞宾,不识好人心。”来骂人——不识好歹。不过历史上确有吕洞宾其人,姓吕,字伯玉,又名绍先,是晚唐关西河中府承乐县(今山西永乐县)人。吕洞宾出生于世代官宦之家,祖辈都做过隋唐官吏,而他自幼熟读经史,仕途并不顺利,两举进士不第。也有人说他曾在唐宝历元年(公元825年)中了进士,当过地方官吏,后来因厌倦唐末兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名富贵,广施恩惠,将万贯家产散发给贫民,来到中条山上的九峰山修行,成为山洞里的宾客,改名岩,号为纯阳子。他死后,家乡百姓为他修建了“吕公祠”。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将“祠”改成了“观”。元朝初年,忽必烈听说吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传,就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治,派国师丘处机管领道教,拆了“吕公观”,大兴土木,修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画,历时110年,几乎与整个元朝共始终。
    八仙过海中的吕洞宾,总是身背长剑,衔舞天遁剑法,据说可以一断贪嗔,二断爱欲,三断烦恼,又受汉钟离的金液大丹与灵宝毕法及火龙真君的日月交拜之法,从而成为八仙显能之首。八仙传说终归是传说,但道教文化的博大精深却是后辈国人不断探索的一个经久不衰的课题。
    道,无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无内,但却是产生天地万物,主宰天地万物的总能源。所谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”时常我们也听人说“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足而奉有余。”的警世之语,“孰能有余以奉天下?唯有道者。”而后的范蠡、庄子、韩非、张载、程颐、朱熹等人将道论不断地深化与扩展,使道深入人心,阔步现实。
    现实生活中,道法自然,无为而治成为汉初开疆扩土之后稳固江山社稷的镇国之宝,至东汉末年,则由张道陵创立了道教。道教奉老子为祖,以“道非道,非常道;名非名,非常名”之《道德经》为圭臬,论“天道”,度苍生。在车旅厅堂或是接龙游戏之余,我们经常也能听到“大道无形,大音希声、大方无隅、大爱无痕、大器晚成”等成语出之人口,说明现代人对道的了解也不见其少,但吕洞宾的传说却是儒、道、佛三教交融的产物。吕洞宾想修仙是道教出世思想的表现,但成仙之后想“度尽天下众生”,又是儒家的入世思想,而长生于人世、乐于施舍的所作所为,又是佛教思想的反映。三教文化融合的印迹,令人说其道观不伦不类的道理也缘于此,其实道观的外在形态只是一个载体,真正的“道”是于无声处涤洗凡夫俗子的灵魂,拯救人类。
    依着牛先生的指点,我先行来到新修的文昌阁。只见绿桷与红椽相叠,斗栱交错,形美色丰,描边勾线,雕画纯熟。青色瓦当之上更有顶脊列象,形态大方,黑底金字的“文昌阁”匾辐射着着儒家之气。回身从块石垒就却以泥土相粘接的古道观门楼进入,依次有道泽天地、送子观音、龙王庙等几个独立的庙宇,龙王庙前还有一泮池在蓄滴着龙涎。古道观其实时间也不久远,为1998年修缮。古道观后为新修的太上老君殿,前有宽亭相迎,两厢房相辅,正殿供奉着两米来高的太上老君铜像和道尊牌位。在此观,太上老君没有手拿扇子,却是左手握金钢琢,右手持拂尘,身披丹衣,盘腿而坐。太上老君为道教天神,也称“道德天尊”,道教教主,是道家创始人老子的神化格。
    今年的农历三月二十七日,这个横山仙观的庙会日,也许会成为人们零距离领略道教文化气息的绝好时机。最佳步行路线却是从板桥乡王封村的彩虹门进入,沿路一直往山上走四十分钟便会到达,这也是我下山的捷径。
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