|
|
- 阅读：1654
- 回复：0
- 发表于：2015/2/5 21:33:08
- 来自：陕西
- 楼主
- 倒序看帖
- 只看该作者
韩城叫十天
“送油”者的任务，除了探望，主要还是请婆家安排回娘家的时间，乡人称之为“叫十天”。说是“叫十天”，不过是个名词而己，实际等不到十天，三天、五天均可，由女儿的父亲叫，伯父或叔父送，在娘家也不能过夜，上午去，下午回。在芝川一带，则称为“叫八天”，叔叫父送，在娘家住八天。另外，北原还有由舅家“叫二十天”之俗。“叫一月”则由兄弟叫送，可由婆母安排，在娘家住数日，回来时要带绣有简单图案的白布枕头若干个，称“答送枕头”，婆家主要亲戚，一家送一个。答者，答谢也，送者，赠送也。
谢媒人
结婚第二天，男女双方各自都得谢媒人，物品为饭菜一桌、礼品四样（一般为鞋、帽、衣料、手巾或其他）、香、烛、酒、炮等，由家长亲谢，他人不得代替。至媒人家后，家长以饭菜祭献媒人祖先，然后鸣炮、道谢、告辞。
韩城送游
旧时迎亲之日，新郎要给岳父送“喜游帖”，意思请岳父翌日前来女婿家喜游。以后岳丈为省其事，便派女儿的兄或弟去，乡人称之为“送游”，讹传为“送油”，因为“游”“油”同音。据说过去女儿出嫁时年龄都较小，哭哭啼啼离不开娘，以至连上头的头油都忘了带，于是当娘的第二天一早就派女儿的兄弟快快送去，为的是赶上女儿清早梳妆，以后便相沿成俗。因此，一般送油者早晨都来得很早，所带物品除了蒸食外，一般还给女儿再送一双新鞋，怕的是先一天晚上耍房时有人将新媳妇的鞋子脱走，以至第二天无有鞋穿。另外还真的送来了先一天开启的那瓶头油。说是送油。实际上是娘家人在女儿出嫁后的第一次探望。
韩城打喜
打喜旧时婚礼，在娘家送女客人完宴走后，婆母则要陪新媳妇坐席。这时，有好热闹者趁人不防，往婆母脸上抹黑，俗称“打喜”。实际是出一下新媳妇身边婆母的洋象，以增加欢乐气氛。到后来，有的地方给公公也“打喜”，近年来，已发展到了给全家甚至合族打喜的程度，而且这种打喜，已不是往脸上抹黑，而是化妆，插花，身着红绸被面或戏装，公公高举小旗，婆婆怀抱布娃娃，其他族人敲锣打鼓，扭秧歌，游巷道，迎新媳妇的彩车，并要围着新媳妇的彩车转几圈，而且口中还要念念有词：欢迎、欢迎、热烈欢迎……真是把“打喜”发展到了一个“崭新”的阶段。
枕头放核桃枣
新娘的枕头内放核桃、枣女儿出嫁时，娘家必陪送衣服被褥等物，但在其枕头中，必装上核桃、红枣数枚。陪物一至婆家，年轻女子便抢枕头，争掏核桃、红枣。在南原一带，在新娘进洞房门之前，由婆母从窗往炕上抛撒核桃、红枣，待新娘进门后众人争拾；在北原，则待新娘进门，盘腿坐好后，由一妇人将核桃红枣由新娘头上往下倒，众人争拾之。这种往新娘枕头及新房放核桃、红枣的作法，当始于远古。那时，人们以果蔬为食，晒干的核桃、红枣便是上等的贮备食物。女儿出嫁时，当娘的怕女儿到婆家后多有不便，便往枕头中放些核桃、红枣，以便饥时食用；而婆母也体会到新媳妇的难处，在新媳妇刚进门，也送些核桃、红枣；让其随时食用，双方老人的一片慈心，表现得淋漓尽致。
进入农耕社会之后，以果蔬充饥已退之次要，然而此习能延绵不断，是人们对其有了新的认识，并赋予了新的概念。古人认为，结婚之首务就是生育子女，为了体现这种生殖崇拜，他们很巧妙地把核桃作为男性性器的象征物，把红枣作为女性性器的象征物，在女儿出嫁时，往枕头中放入核桃、红枣，是绝妙而隐蔽的暗示，在新媳妇进门时，往炕上抛撒核桃、红枣，更是对多生子女的企盼。
洞房贴字
在洞房门槛上贴“鞍”字，在洞房四墙角贴“箭”字这是典型的原始生活写照。马鞍放在门口，弓、箭挂在墙上，当年洞房之简陋，社会之风貌，可见一斑。现虽以文字符号代替了实物，但古俗却仍保存了下来。
韩城引魂鸡
在轿（车）内放公鸡、宝剑民俗学者通过大量的婚俗调查指出，古时人们认为新人易为恶魔所害，为了抵御和躲避恶魔，新人多携带武器，这便是轿（车）中置剑的缘由。至于放置公鸡，也是基于同样的认识，古人认为新人来了，她的魂也应相随而来，于是便以公鸡引魂，故将此鸡称为“引魂鸡”。
韩城燎轿
建国前娶亲坐轿，建国后逐渐改为马拉车辆，近来又改为小汽（轿）车。但不管载人器物如何变，“燎轿”这一古俗却延续未变。具体做法是在迎亲轿（车）出发前，男方家长手持点燃的干草，围绕轿（车）转一周，并往轿（车）上撒些五谷，女方家长在女儿上轿（车）前，亦同样用点燃的干草围绕轿（车）转一周，同样也在轿（车）上撒五谷，这种以火燎轿撒五谷的做法，实际上是古代一种驱邪措施。因为在古时，野兽和瘟疫是人类最大的敌人，火的发现和使用极大地促进了社会的发展和人类的文明。在古人看来，火既能驱走野兽，也就能驱走邪魔，于是便用火来燎轿，以求平安。即使用现在的观点来看，用烟火熏燎也不失为一种行之有效的防疫手段。至于以撒五谷的方式表示驱邪，自古即盛行各地，欧洲及印度古代即有此俗，我国汉代也已有之。《事物原始》一书中，即载有汉武帝聘李夫人时，由宫女撒米谷的故事。
韩城祀先
在迎娶的先一天，男家均要派人去祭祀女家祖先，简称为“祀先”。建国前后，此项仪式较为隆重，男方祭礼为烫猪一口（置于红漆桌子上由四人相抬）、油食满座（油食即油轮，一张桌子可置数座，由两人或四人相抬），香器烛马（另置一桌，两人相抬）清酒炮仗，由一人带领并主祭。祀仪毕，女方割取全猪一半（须将猪头猪尾留给男家），余皆由男方抬回。这种作法，体现了韩人对先祖的尊重和对礼节的崇尚，因而一直延续下来。直至现在，结婚前一天男方还必须去女方“祀先”，不过祭仪没有昔日那么隆重，而是骑上摩托车或自行车，拿上几十斤猪肉及香烛炮酒就行了。
|
|
|
|
帖子已过去太久远了，不再提供回复功能，请勿尝试回复！！
""
