下面小编为大家录制了薛峰王村的——韩城围鼓！他们的表演士气激昂，振奋人心，赢得了全场观众最热烈的掌声！参赛队伍总共80人，30个鼓手为男性，其余均为女性！下面请大家一起观看他们的表演：
韩城围鼓原名西川锣鼓（因韩城围鼓主要分布在韩城境内的西川沿线而闻名）。其中又以薛峰境内原十二村（今名王村）的围鼓最负盛名，因其所居地为薛峰境内，故又名薛峰围鼓。薛峰锣鼓相传是从北宋时期流传下来的，宋辽战争期间，薛峰川境内为战争的前沿阵地，相传杨家将中的杨九郎经常带领北宋军队在这里出没作战，后人为纪念杨家将，便将杨家将击鼓作战时鼓乐流传下来。后又经过千百年的传承与创新，创造出一大批融合农村文化生活，节日喜庆等的鼓乐曲牌，或表达农耕时期，庄稼喜获丰收的喜悦心情，或表达宗庙祭祀、求神保佑的虔诚心境，形成了今天这种集战争鼓乐与节日喜庆、宗庙祭祀于一身的韩城围鼓。
韩城围鼓主要由七个阵营组成，分别为鼓营、锣营、钹营、火铳营、花杆营、旗营、墩柱营,演奏时，帅旗开道，旗营人员手执龙凤旗居于阵营两侧，呈一字排开。火铳营为其先导，花杆营居于阵营两侧，锣营、鼓营、钹营呈阵型排开，居于中央，呈对称分布。鼓营中的演奏人员头戴战盔、身披金甲、足登战靴，马步蹲开，呈击鼓作战之势；锣营、钹营人员左脚向前迈出一步，高高举起铜锣与金钹，呈向前厮杀之势；花杆营身着彩装，手执五彩花绸杆，花杆呈45度倾斜角，呈摇旗呐喊之势。适时阵营排开，令旗挥舞，鼓声雷动，气势恢宏，各阵营随着令旗的挥舞，不断变换阵型，或相互配合，交响辉映，或各自为营，单营作战，时而呈合围之势，时而呈战场队形一字排开。从而将战场中短兵相接的紧张气氛表现的淋漓尽致。而围鼓周围增加得花杆营，成员均为女性，适时，几十位姑娘身着艳丽的节日盛装，手执五彩绸杆，在鼓手旁摇曳浮动，婀娜多姿，呈现出刚与柔相济，力与美的完美组合，使人看后如痴如醉，给人以视觉和听觉的双重美德感受。
韩城围鼓又充分吸收了民间的传统文化，千百年来，随着农耕文化的不断发展，韩城围鼓不断继承和发展围鼓的形式变化，在充分继承传统古军乐的精髓后，韩城围鼓根据农村的文化生活，又先后创作出一大批如“喜洋洋”、“摘豆角”、“歇阴凉”等反映农村传统文化生活的曲牌，当围鼓演奏时，各方阵时而各自为营，时而密切配合，鼓点时而轻、时而重，时而缓、时而急。时而情绪激昂，如痴如醉，时而浅吟低唱、欢歌笑语，既有古战场军乐之雄浑，又有农村节日喜庆之婉转动听。
