黄河在这里大开大合,收放自如,气度不凡。韩城也毫不逊色,龙门天下,倾倒众生。令人喟叹的是,黄河最宽的和最窄的地方居然都集中在韩城。
最窄的地方在龙门上游不远处的石门,宽度不足60米。而最宽处就在韩城南部的芝川,两岸距离11.78公里。
大自然的造物神奇,让韩城的美景,起于风度,聚于气度,这种气度,纵览河山,傲然天下。
白居易通过“中隐”的行为,践行着他“仕隐合一”的思想。他的诗中言到“大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。”
白居易并非想游山玩水不问世事,他只是想通过做闲官的方式,为老百姓多做点实事。而韩城正是这样一个能实现中隐的地方,能让秉持这种思想的人把握好出世和入世的尺度。
在韩城周原的禹王庙内,除了供奉着为民治水的大禹,同时还有唐朝名将郭子仪的塑像,受百姓香火。据说郭子仪在平定安史之乱后,没有坐享功勋之殊荣,专住韩城,与艄公和有识之士共同商议,为百姓治理黄河水患。这无疑也是中隐的思想以及心怀天下苍生的风骨和气度。
如果你去探访韩城的村落,你会发现韩城的地名很有意思,什么少梁村、北周村、晋公山,都蕴藏着朝代更迭的历史气度,真可谓“多少中原兴衰事,回望韩城几代更”。韩城的气度在于诗人的名篇,在于名将的风骨,也在于黄河流经的形胜之貌和气吞山河的帝王豪情。
从空中看下去,黄河犹如金丝带一样从秦晋大峡谷这块翡翠中奔突而出,最终以气吞万里之势融入华夏文明的黄色之中。前秦皇帝苻坚曾登龙门惊叹:“美哉!河山之固”。
《隋唐佳话》也记载,“武后游龙门”,多名群臣赋诗,先成者赏锦袍,可见韩城风景之胜,也是帝王饱览河山壮丽之地。只是苻坚登龙门时还未遇淝水之败,但武后临龙门却已君临天下。
巍峨的黄龙岭见证了历史的烽烟,也阅尽了人间的春色。太多的王朝兴衰让它沉思,用四季景色的轮替来演绎时间的亘古和岁月的流逝。
北方的水不似南方的灵秀,特别是黄河,给人的是血浓于水的雄浑、穿越时空的苍凉,以及触及灵魂的情绪和血性,雄浑壮丽。
韩城人杜鹏程喝着黄河水长大,把这种血性和情绪融入了灵魂之中,怀着对家乡深厚的感情,他两次随王震领导的部队参加了解放韩城的战斗,并在韩城写出了《保卫延安》。
那黄河的雄浑和壮丽,那民族的厚重与血性,全部融入进了这篇描写解放战争的恢弘大作之中。我国著名的剧作家、词作家、诗人,为《义勇军进行曲》作词的田汉,在韩城参观时也是激情满怀,壮志踌躇,在参观了李自成行宫后吟诗道,“箪食壶浆迎闯王,义军从此渡河梁。英雄事业半尘土,犹有行宫壮夏阳。”
文化学者肖云儒说,“在韩城这样一座三、四线城市,能够把我们中华民族物态、形态、神态的文化保存得这么好的是少有的”。确实,韩城的风景形胜,连同这开合气度,都融入了中华民族的历史,如同身旁这滚滚黄河,观之动容,思之动情。
韩城,将这种穿越时空的瑰丽奇景、人文咏思,写在了北纬35.47度、东经110.45度这块土地上。
来源:陕西旅游杂志