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城隍传说为护城之神，为道家所信奉。其庙始建于唐，座落于金城东北，面南而踞。其平面呈丁字形，南北纵长202米，东西横宽76米，占地总面积15500平方米，庙门外有明万历年间建造的琉璃照墙，维妙维肖，巧夺天工。门两边各建一木牌坊。进大门，为一连四个院落。除建有“三门”、“四殿”外，还有“一亭”、“两廊”、“两庑
”、“四楼”，另外，偏后两侧还有道院。整个建筑主次分明，雄伟壮观，琉璃覆顶，金壁辉煌，为一组具元、明、清建筑风格的古建筑群，被列为国家重点文物保护单位。
城隍庙会，约始于建庙之初而盛于宋元之时。每年举办两次，首次为五月二十八日，将城隍神像置于太师椅中，称之为“明轿”，由数人抬上游街，回庙后演对台戏三日。第二次是八月十八日，将城隍神像置于轿内，称之为“暗轿”，又抬上游街，进庙后演对台戏七天。清康熙四十二年（1703年）编纂的《韩城县续志》对其盛况描述得比较详细：“里中之祀，此为第一（意思是按其祭祀规格和盛况，可谓里祀中的第一）。商贾辐辏，百货鳞集；士女朝礼，香火杂沓，遍于域中。有越境渡河而来者（指山西沿河诸县士商渡河而来参加庙会），箫鼓宴享，备极繁华；乐伎歌舞，尽态极妍。里社以南北分，其为社各五，有以数十金致梨园者……盖韩人之敬畏城隍如此，其至也。”从这段描述中可以看出，这种集文化、商贸、娱乐于一体的、各界人士热烈参与的大型综合活动，是当年韩城县城内规模最大、持续时间最长的庙会，其影响，已涉及省内外。
城隍庙会，约始于建庙之初而盛于宋元之时。每年举办两次，首次为五月二十八日，将城隍神像置于太师椅中，称之为“明轿”，由数人抬上游街，回庙后演对台戏三日。第二次是八月十八日，将城隍神像置于轿内，称之为“暗轿”，又抬上游街，进庙后演对台戏七天。清康熙四十二年（1703年）编纂的《韩城县续志》对其盛况描述得比较详细：“里中之祀，此为第一（意思是按其祭祀规格和盛况，可谓里祀中的第一）。商贾辐辏，百货鳞集；士女朝礼，香火杂沓，遍于域中。有越境渡河而来者（指山西沿河诸县士商渡河而来参加庙会），箫鼓宴享，备极繁华；乐伎歌舞，尽态极妍。里社以南北分，其为社各五，有以数十金致梨园者……盖韩人之敬畏城隍如此，其至也。”从这段描述中可以看出，这种集文化、商贸、娱乐于一体的、各界人士热烈参与的大型综合活动，是当年韩城县城内规模最大、持续时间最长的庙会，其影响，已涉及省内外。
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